Historia Antykultury 1.0 - Spis treści

Jeśli demokracja nie ma być fikcją (a nie musi), to każdy człowiek osiągając wiek wyborczy powinien posiadać wiedzę umożliwiającą weryfikację oferowanych mu ideologii. Taką wiedzę nazywam wiedzą społeczną - niezależną od światopoglądu wiedzę o faktach i obiektywnych mechanizmach życia społecznego. Ponieważ tak rozumiana wiedza społeczna uniemożliwia manipulowanie społeczeństwem, żadna władza nie jesty zainteresowana w jej tworzeniu i popularyzacji, dlatego społeczeństwo musi samo stworzyć własny system upowszechniania wiedzy społecznej.

Tym, co umożliwiło marksizmowi zdominowanie kultury europejskiej i jej stopniowy rozkład było opanowanie języka i zmiana ukształtowanej w wielowiekowym procesie treści fundamentalnych dla tej kultury pojęć. W rezultacie cieszące się autorytetem i społecznym zaufaniem instytucje kultury zmieniły swoją treść, a zatem i cel działania i zachowując autorytet stają się elementem jej rozkładu.
W panującym chaosie pojęciowym nie jest możliwy rzetelny opis rzeczywistości, a tym bardziej rzeczowa na jej temat dyskusja, dlatego historia kultury i antykultury musi być poprzedzona wyjaśnieniem, jaka jest treść pojęć, za pomocą których opisujemy rzeczywistość.

W antykulturowej wizji dziejów przyczyną wszelkiego zła jest kultura utrwalająca system dominacji i deformująca naturalną ludzką psychikę, a źródłem najbardziej zdegenerowanej kultury jest katolicyzm i instytucja Kościoła katolickiego.
W antykulturowej narracji siły postępu miały zawsze tylko jednego jedynego wroga - chrześcijaństwo, a po jego podziale - katolicyzm. Narracja ta jednak nie wyjaśnia, dlaczego tylko europejska kultura chrześcijańska stworzyła cywilizację wysokich technologii, powszechnego dobrobytu i wolności, a nie stworzyły jej inne kultury, których rozwoju nie hamowało chrześcijaństwo.
Brak odpowiedzi na to pytanie skłania do wniosku, że powszechnie obowiązująca, antykulturowa narracja jest fałszywa, a wiedza społeczna o historii europejskiej kultury wymaga istotnej korekty.

NOWA PERSPEKTYWA HISTORYCZNA – KRADZIEŻ
CO TO JEST KULTURA EUROPEJSKA?
STARA I NOWA PERIODYZACJA
EPOKA PRZEDKULTUROWA
ERA KOSMOLOGICZNA
ERA GEOLOGICZNA
ERA BIOLOGICZNA
ERA ANTROPOLOGICZNA
PIERWSZE MIGRACJE GLOBALNE
PERIODYZACJA PREHISTORII
KULTURA PRZEDCHRZEŚCIJAŃSKA
CZŁOWIEK TWORZY – SZTUKA PALEOLITYCZNA
CZŁOWIEK SIĘ MODLI – MEZOLIT
CZŁOWIEK PRACUJE – REWOLUCJA NEOLITYCZNA
CZŁOWIEK KRADNIE – PIERWSZE MURY OBRONNE
CZŁOWIEK ORGANIZUJE KRADZIEŻ – IMPERIA
BOSKOŚĆ FARAONÓW
WIEKI CIEMNE
STAROŻYTNOŚĆ KLASYCZNA – OD OIKOSDO IMPERIUM
STAROŻYTNOŚĆ PÓŹNA – UPADEK IMPERIUM
WĘDRÓWKI LUDÓW
UPADEK ZACHODNIEGO CESARSTWA RZYMSKIEGO
WCZESNE ŚREDNIOWIECZE – ODTWARZANIE IMPERIUM
IMPERIUM KAROLIŃSKIE 800-880
ODBUDOWA CESARSTWA RZYMSKIEGO
KULTURA CHRZEŚCIJAŃSKA
BILANS STAROŻYTNOŚCI – ANTYCZNY ANTYETOS
WCZESNE CHRZEŚCIJAŃSTWO
ŹRÓDŁO ANTROPOLOGII CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
FEUDALIZACJA KOŚCIOŁA I PIERWSZY KRYZYS
POCZĄTEK KULTURY CHRZEŚCIJAŃSKIEJ
KRUCJATY
KRYZYS XIII I XIV WIEKU
KULTURA ANTYCHRZEŚCIJAŃSKA
POGANIZACJA CHRZEŚCIJAŃSTWA
MIT HUMANIZMU
SYMBOLICZNE NARODZINY ANTROPOLOGII
PAPIESTWO RENESANSOWE
KONFLIKTY NOWOŻYTNOŚCI
SPÓR O INKWIZYCJĘ
SPÓR O NIEWOLNICTWO – NOWA ANTROPOLOGIA
BULLA SUBLIMIS DEUS
SPÓR O WOLNĄ WOLĘ – REFORMACJA
SPÓR O ABSOLUTYZM
SPÓR O RACJONALNOŚĆ
SPÓR O POSTĘP
SPÓR O WYZYSK
SPÓR O SZKOLNICTWO

Antykultura jest ideologią władzy pasożytniczych elit nad pragnącym nieograniczonej wolności, ale pozbawionym zdolności do pracy społeczeństwem.
Warunkiem realnej wolności, czyli możliwości działania zgodnie z własna wolą, jest dobrobyt, czyli dostępność dóbr, ponieważ bez posiadania dóbr człowiek nie może nie tylko działać, ale nawet przeżyć.
Jeśli człowiekowi w procesie wychowania uniemożliwi się zdobycie kwalifikacji i zdolności do pracy produkującej pożyteczne dobra, to taki człowiek dla osiągnięcia realnej wolności musi potrzebne mu dobra ukraść tym, którzy je produkują i musi poprzeć taką ideologię (i taką władzę polityczną), która organizuje system legalnej kradzieży.
Warunkiem trwałości takiego systemu jest pozbawienie producentów możliwości oporu przeciwko wyzyskowi.
Marksizm klasyczny przedstawił program zdobycia i trzymania władzy przez komunistów za pomocą zrewoltowanego tłumu i fizycznego terroru, jednak program ten został odrzucony przez kulturowe i racjonalne społeczeństwo.
Stworzony w Instytucie Badań Społecznych we Frankfurcie n/Menem nowy marksizm nazwany teorią krytyczną stworzył nowy program, którego celem było zniszczenie etosu pracy i etosu wspólnotowego, jednak ta nowa ideologia poniosła klęskę w konfrontacji z kulturowym społeczeństwem.
Dopiero marsz przez instytucje umożliwił zmianę systemu wychowania nowych elit pozbawionych zdolności do pracy i uzależnionych od systemu kradzieży i zmianę ludzkiej mentalności umożliwiającej stosowanie psychicznego terroru wobec producentów.
Jednak system pasożytniczy musi doprowadzić społeczeństwo do ekonomicznego upadku i do społecznego buntu. W calu stworzenia systemu fizycznego terroru umożliwiającego tłumienie takiego buntu podjęto realizację projektu Unii Europejskiej.

PREHISTORIA MARKSIZMU
BLOKI IDEOLOGICZNE
PIERWSZE PROGRAMY NAPRAWCZE
UTOPIE UTOPIJNE
MARKSIZM KLASYCZNY – UTOPIA REALNA
ANTYKULTURA I MARKSIZM
MIT MARKSA JAKO UTOPIJNEGO EMANCYPATORA
MARKSISTOWSKA TAKTYKA WALKI
CZY MARKS BYŁ UTOPISTĄ?
HISTORIA ROZBICIA RUCHU LEWICOWEGO
PRZYCZYNY KLĘSKI MARKSIZMU
ETYKA PROTESTANCKA A DUCH KAPITALIZMU
PRAWO DO LENISTWA    358
CEL MARKSIZMU               359
ANTROPOLOGIA EWOLUCJONISTYCZNA   359
EWOLUCJONIZM SPOŁECZNY I KULTUROWY
RELIGIA – OPIUM LUDU / OPIUM DLA LUDU
RENESANS EZOTERYZMU I OKULTYZM
RASIZM
TEZA O KONFLIKCIE RELIGII I NAUKI
MARKSIZM PSYCHOANALITYCZNY
PIERWSZA KLĘSKA MARKSIZMU W XX WIEKU
INSTYTUT BADAŃ SPOŁECZNYCH
TEORIA KRYTYCZNA
PIERWSZA REWOLUCJA ANTYKULTUROWA
DRUGA REWOLUCJA SEKSUALNA I JEJ KLĘSKA
ORDOLIBERALIZM
KONSUMPCJONIZM
KLĘSKA REWOLUCJI KONTRKULTUROWEJ
NURTY REWOLUCJI KONTRKULTUROWEJ
NOWA DUCHOWOŚĆ I NOWE RUCHY RELIGIJNE
REWIZJA TEORII KRYTYCZNEJ
FINANSOWANIE EKONOMICZNEJ FIKCJI
ANTROPOLOGIA ANTYPOZYTYWISTYCZNA
ANTROPOLOGIA RELATYWISTYCZNA
LINGWISTYKA ANTROPOLOGICZNA
RELATYWIZM LINGWISTYCZNY
FILOZOFIA ANALITYCZNA
ANTROPOLOGIA ANTYEWOLUCJONISTYCZNA
ANTROPOLOGIA FILOZOFICZNA
FUNKCJONALIZM
MARKSIZM SEMANTYCZNY - DYSKURS
KONKRETNA UTOPIA
KONSTRUKCJONIZM SPOŁECZNY
ZWROT LINGWISTYCZNY –  TWORZYĆ FAKTY SŁOWAMI
NOWE NARZĘDZIE TERRORU – DYSKURS
KULT(URA) BEŁKOTU - AFERA SOKALA
EUROKOMUNIZM
CZYM BYŁ EUROKOMUNIZM
ALTIERO SPINELLI I UNIA EUROPEJSKA
PIERWSZA EUFORIA I POTKNIĘCIE INTEGRACJI
MARKSIZM MAGICZNY - GENDER
PROBLEM Z TOŻSAMOŚCIĄ
ŹRÓDŁA RUCHU LGBT I IDEOLOGII GENDER
ZAŁOŻENIA GENDER
GENDER A WIEDZA NAUKOWA
CZY HOMOSEKSUALIZM JEST NATURALNY
CZY HOMOSEKSUALIZM JEST CHOROBĄ
NAUKA O ZAŁOŻENIACH GENDER
SPOŁECZNA WIEDZA PSYCHOLOGICZNA
PSYCHOLOGIA ROZWOJU
INTERPRETACJA ZDROWOROZSĄDKOWA
PRAKTYCZNE POSTULATY LGBT/GENDER
SPRZECZNOŚĆ POSTULATÓW IDEOLOGII GENDER
SEKSUALIZACJA DZIECI A ROZWÓJ CZŁOWIEKA
ŁAMANIE PRAW DZIECKA
TOLERANCJA A DYSKRYMINACJA
TOLERANCJA I DYSKRYMINACJA
GRANICA TOLERANCJI I ESKALACJA KONFLIKTU
WYCHOWANIE I EDUKACJA
STYLE I METODY WYCHOWAWCZE
PEDAGOGIKA ANTYKULTUROWA
WYCHOWANIE KRYTYCZNE
INTEGRACJA NA GWAŁT
BIAŁA KSIĘGA KOMISJI EUROPEJSKIEJ
WARTOŚCI EUROPEJSKIE I EUROPEJSKA RELIGIA
CZYM JEST WSPÓŁCZESNY MARKSIZM

Uważna lektura "Historii antykultury" umożliwia samodzielne rozpoznanie przyczyn upadku europejskiej kultury, wskazanie celu działań i określenie środków, które stwarzają możliwość osiągnięcia tych celów.

CO ROBIĆ?
WARTO PRZECZYTAĆ
INDEKS OSÓB